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Ahistoriografia sobre a escravidão brasileira sofreu um deslocamento de foco na última década: tornaram-se mais frequentes os estudos acerca da liberdade. A partir das abordagens já clássicas baseadas nos estudos de alforrias ou de ações de liberdade, floresceram trabalhos que enfocam os libertos e investigam suas chances de mobilidade social e espacial, sua cultura política e lutas por direitos, a precariedade material de sua existência e a instabilidade jurídica em que viviam e contra a qual lutavam. Os novos estudos sobre os libertos, seguindo os caminhos abertos pela historiografia da escravidão, reafirmam o protagonismo e reconhecem o impacto de suas ações individuais ou coletivas e também–isso é mais recente–estão mais atentos para as nuances das limitações impostas a essas ações e aos contextos em que as histórias estudadas transcorrem. Já não há mais uma “escravidão”, mas muitas, já não há mais “liberdade” absoluta, mas formas de viver em liberdade, de direito e/ou de fato. Esse desdobramento é ainda mais importante se lembrarmos que nos últimos anos a historiografia sobre a escravidão e a liberdade consolidou seu diálogo com áreas como a História do Trabalho, a História do Direito, a nova História Política, a nova História Militar, a História Agrária e a História Atlântica. As contribuições para esses campos são consideráveis e, com esse investimento no tema da liberdade, podem ser ainda mais importantes. O mais recente livro de Sidney