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Las teorías científicas constituyen la parte articulada del conocimiento científico, pero no la ciencia. Fuera de esa parte articulada quedan, entre otras cosas, la técnica, las interacciones entre técnicas y teorías (lo usualmente llamado" tecnologías"), y las implicaciones sociales y éticas de la actividad científica. Fuera de esa parte articulada quedan, en suma, los aspectos que hacen de la ciencia, hoy más que nunca, un problema. Reducir la ciencia a las teorías científicas no es simplificar. Es cometer una simpleza. Pero, en todo caso, una simpleza interesada. Procediendo así, el filósofo de la ciencia justifica epistemológicamente la imagen que el científico pretende dar de sí mismo: esforzado y neutral paladín en lucha por la verdad. Esta colección, frente a ese estado de cosas, quiere dar cabida a ensayos que tengan por objetivo la filosofía de la ciencia como reflexión crítica en torno a la ciencia." Ciencia" debe entenderse aquí en el sentido global del término, tal y como anteriormente hemos explicitado. En consecuencia, la tecnología, las implicaciones éticas, los costos sociales y ecológicos de la ciencia, serán temas que no quedarán al margen de dicha reflexión. Por el contrario, se les dará el trato preferente que en el momento actual requieren, dados los graves problemas que la actividad científica está generando de cara a la libertad y la supervivencia misma del ser humano. Esta colección se inscribe en el marco de la investigación filosófico-científica, y, en particular, en el ámbito de la reflexión crítica sobre ciencias concretas (biología, psicología, matemáticas, etc.) y las técnicas y tecnologías que comporten. Estas obras no van …