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La investigación Caballos, jinetes y monturas ancestrales propone que las transformaciones identitarias de los practicantes de religiones de inspiración afro en el país —espiritismo cruzao, santería, palo monte, vodou, etc.—, se encuentran en permanente reelaboración y pueden ser analizadas desde los fenómenos de montar o pasar (trance-posesión) dentro de una dinámica que podría denominarse diaspórica. Desde dicha argumentación, las identidades de los practicantes se conectan con las de las entidades trascendentes, las cuales tienen orígenes disímiles a los suyos. Las conexiones identitarias que se tejen van a adquirir implicaciones sociales, culturales, políticas, legales y económicas, las cuales no están exentas de tensiones y contradicciones en los nuevos contextos en que se asientan estos sistemas religiosos.