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Dans les années 1980-1990, des narcotrafiquants colombiens firent venir depuis Cuba des spécialistes rituels des religions afro-cubaines afin d’assurer une protection magique à leurs activités illicites. Ces religions, alors peu répandues en Colombie, connurent une soudaine expansion dans les milieux interlopes. En interrogeant une forme très particulière de transnationalisation religieuse, cet article examine comment ces religions en sont venues à constituer une composante de l’identité et de la culture narcos, et comment en retour cette proximité avec les narcotrafiquants a influencé la forme et la nature de l’activité religieuse.